十八史略ハ、元ノ曾先之ノ撰ニシテ、先之字ハ從野廬陵ノ人ナリ、初メ二卷ナリ。四庫全書總目別史類存目ニ、十八史略二卷、蓋鄕塾課蒙之本トアリ。明初ニ至リ、陳殷音釋ヲ加ヘテ七卷ト爲ス、殷字ハ九江、臨川ノ人ナリ。其後劉剡、又之ヲ補注ス。剡字ハ用章、建陽ノ人ナリ。王逢之ヲ點校シ、何景春之ヲ刊行ス。逢ハ鄱陽ノ人、松塢ト號ス。景春ハ南康ノ人、建陽縣丞ト爲ル。廬陵臨川鄱陽南康共ニ江西ノ地ナレバ、此書ハ其地ニ行ハレシナラン、獨リ怪ム、前ニ先之殷逢景春ノ名ヲ列シ、而シテ剡ノ名ハ、唯三國ノ按ニ見ハルルノミ、且此書題目ニ、立齋先生標題解注音釋トアリ、立齋ハ陳殷ノ號ナルベシ。或ハ劉剡仁齋ト號ス。立ハ仁ノ誤ナラントノ說アレドモ、孰レカ是ナルヲ知ラズ。十八史ハ、史記一百三十卷、漢ノ司馬遷撰シ、褚少孫補ス。漢書一百二十卷、後漢ノ班固撰シ、其妹班昭之ヲ續成ス。後漢書一百二十卷、劉宋ノ范曄撰シ、唐ノ章懷太子賢之ヲ注ス。其八志ハ、晉ノ司馬彪ノ續漢書志、梁ノ劉昭注スル所ヲ以テ之ヲ補フ。三國志六十五卷、晉ノ陳壽撰シ、劉宋ノ裴松之注ス。晉書一百三十卷、唐ノ房玄齡等太宗ノ敕ヲ奉ジテ撰ス。宋書一百卷、梁ノ沈約撰ス。南齊書五十九卷、梁ノ蕭子顯撰ス。梁書五十六卷、陳書三十六卷、共ニ唐ノ姚思廉敕ヲ奉ジテ撰ス。魏書一百十四卷、北齊ノ魏收敕ヲ奉ジテ撰ス。北齊書五十卷、唐ノ李百藥敕ヲ奉ジテ撰ス。周書五卷、唐ノ令狐德棻等敕ヲ奉ジテ撰ス。此書陳殷序ニ、崔仁師後周書トアルハ、貞觀中、令狐德棻專ラ周書ヲ領シ、岑文本、崔仁師、陳叔達、棻儉ト同ジク修ス、因テ獨リ仁師ノ名ヲ擧ゲシナラン。隋書八十五卷、唐ノ魏徵敕ヲ奉ジテ撰ス。南史八十卷、北史一百卷、唐ノ李延壽撰ス。唐書二百二十五卷、宋ノ歐陽修宋祁等敕ヲ奉ジテ撰ス。五代史七十五卷、歐陽修撰ス、宋代ニ至リテハ、先之ノ時、宋史編修未ダ成ラズ。宋ノ李燾ノ續宋編年資治通鑑十八卷、劉時擧ノ續宋中興編年資治通鑑十五卷等ニ據リシナリ。先之是等ノ書ヲ抄節シテ之ヲ撰ス。簡略甚ダ過グレドモ、モト課蒙ノ書ナレバナリ。
此書ノ我國ニ傳リシハ、何ノ時ナルヲ詳ニセズト雖モ、寬保二年服部南郭先生ノ序ニ、昔初讀書。父老敎以覽十八史略。又曰、顧念童習、殆將四紀トアリ。之ニ由テ觀レバ、天和元祿ノ頃ヨリ、旣ニ盛ニ行ハレシニ似タリ、尋デ京都ノ岩垣彥明、校訂標記ヲ加ヘテ刊行ス。天明元年藤原正臣ノ跋アレバ、其頃ナルベシ。後ニ天保ノ頃、其孫松苗、再ビ校補シ、皆之ヲ欄外ニ揭ゲテ、再刊ス。
今復タ正史ノ外、司馬光ノ資治通鑑、朱子ノ綱目、淸乾隆御批ノ通鑑輯覽、畢沅ノ續資治通鑑、及ビ綱鑑補等ヲ以テ校訂シ、且解釋ヲ欄外ニ附ス。其假字ヲ交フルハ、專ラ初學ニ便セント欲スルナリ。天保中、讚岐村山隆著ス所ノ十八史略便蒙ハ、尤モ補盆スル所多シ。岩垣氏ノ校補ハ、其取ルベキハ之ヲ用ヒ、拘泥ニ失スルハ之ヲ捨ツ。
此書、南郭先生ノ序ニ云フ如ク、昔ヨリ專ラ初學ノ人ニ讀マシメシ者ニシテ、古賀精里先生ノ元明史略ノ序モ亦云フ、讀史ノ法ハ、宜シク粗ヨリ精ニ入ルベシ。先ヅ十八史略ヲ讀ミ、以テ其要ヲ捉シ、次ニ通鑑ヲ讀ミ、以テ其実ヲ求ムベシト。先哲モ初學ノ士ヲシテ、此書ニ就キ支那歷史ノ大綱ヲ領セシメシコト是ノ如シ。

昔初讀書、父老敎以覽十八史略、時童子何知、不解者半、唯其言是敬從、而朝夕目之、旣而至於三復、約之鮮失、心已若髣髴乎具一宇宙、稍長頗貪博涉、乃羣籍之圃、前有進獲之利、轉索不暇、且以爲童習小物、不足復寓目耳、然尙友之道必論其世、且當時次入紀年大編、諸嘗一二所歷、則暢然若望舊國者十九、蓋有所道爾、而人情謝前功、亦不自覺其所由乃爾、近偶傍觀小子讀是編、顧念童習、殆將四紀、心目恍然、忽復有悟、以爲以後得益多、棄曩所得薄矣、乃因所感、且志吾過、以語小子、

史紀事者也、三代以前、孜諸經可見矣、繇秦漢而下、四方萬國、一敗一云、一離一合、紛紜乎數千百年之閒、簡籍灝瀚、千緖萬端、夫豈初學之士、口耳之傳之所及乎、先進士曾氏慮後之斆者、汨其所傳盲於當世、是以采取司馬遷史記、班固西漢書、范曄東漢書、陳壽三國志、唐太宗晉書、沈約宋書、蕭子顯南齊書、姚思廉梁書陳書、魏收後魏書、李百藥北齊書、崔仁師後周書、魏徵隋書、李延壽南史北史、歐陽脩宋祁唐書、歐陽脩五代史、李燾劉時擧宋鑑諸篇、關乎風敎之語、定爲一編、故名其篇日十八史略、開卷一覽、古今之蹟粲然、上自一人、下及黎庶、凡所以立身行己之閒、皆足以爲鑒戒云、其所以垂裕後來之心、可謂仁且遠矣、惜乎近之學者、莫究其源、不無魚豕之惑也、愚因音而釋之、釐爲七卷、以質其疑、皆援引諸家、非敢臆說、自知僭踰無所逃罪、士君子與我同志、脩而飾之、庶斯文之出色也、時
洪武壬子秋七月戊申臨川陳殷序

凡　例 終

目　錄 終